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见神见鬼、见光见影等。金刚经云：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」
学佛的目的是要解脱烦恼，消业障，了生死，其所表现的是道德与智慧，于日常生活当中，渐渐减少贪、嗔、痴等恶习气，这才真...了，我住在后山，望大师能以僧人的规矩葬我。」百丈禅师后来便对众人说：「吃饭后为亡僧送葬。」众人议论纷纷，大家都很平安，到底是哪位出家僧众圆寂呢？
饭后，百丈大师来到后山岩石下，果然见到一只死去的野狐，...
佚名
|论坛精华|
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[9] 换句话说，“见法空即能见如来”。这种观念深远地影响初期大乘的般若经系，如《金刚经论》云：
若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 [10]
这里一贯地表达了“空”的...1511, p. 795, a10~11)。即使作为有宗的瑜伽行派，也有相同的看法，“若以色量我 以音声寻我 欲贪所执持 彼不能知我”见《瑜伽师地论》(T30, no. 1579, p. 382, b24~...
大寂法师
|佛学论文|因明|五明|
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若非天魔鬼神变现，即为妄心所显现，如果自己不察觉，而误以为真实，此即为魔事。金刚经云：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来’又云：‘凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。’由是应知一切...所想得到之事物却不能到手的苦恼（求不得苦）等等。而佛陀指出这些苦恼，并不是谁降临给我们的，而是自己不明是非、盲目去追求、贪恋所招集而来的恶果。
若要消除这些烦恼，以得到真正的快乐，永恒的快乐，就...
诺那华藏精舍编辑室
|学佛|
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相观如来。”
尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
须菩提对佛陈白：世尊，依我对佛所说义的理解，不应以三十二相看待如来。此时，世尊用偈文方式宣说了自己的真正的密意：如果以色见到我，以音声来求我，则此人已步入邪道，不能见如来本面。
至此世尊不再以迂回辗转的方式导引，而是直接切入实相本义，以偈文宣说。汉传佛教、藏传佛教的高僧大德经常引用此偈做...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
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塔底为最暗之处”，实在也是识心作祟。正如《金刚经》所云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。应观法界性，即导师法身，法性非识境，故彼不能了。” 四、修持疑义 问：修习密法，是否... 此外，我亦确信，自己未来每一生，都是先拜祖师为师，然后再弘法。就以此生而言，我很早就想修持密法，当时台湾也有很多密宗的师父、及显教的师父，但总未皈依。直到有一天，接到中华佛教居士会的一封法会通知函...
智敏·慧华金刚上师
|圆觉心法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0632584948.html
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：庭前柏树子、吃茶去、狗子佛性、佛之一字我不喜闻……等等，他不但破除别人的迷信、执着，而且全彰现实，直指心源。
金刚经说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来……。
为什么不能以...小孩子去买菜一样，不可松手把“核子”给挤丢了。
总之安祥禅的修学，第一要求心安无愧，第二要一切讲求和谐。在自受用方面要以安祥为究竟，理事具足，无须外求。
各位了解了这一点以后，就知道安祥禅有...
耕耘先生
|安祥禅|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/06513510047.html
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是方的。凡是有形相的，必定会消亡，必定是虚妄的。所以要见到实相，必须离开一切色相，即释迦佛说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
我们要真正见到实相就要息下狂心，把一切有相的都消...，为光明拳，耀我心目。
“佛言：汝将谁见？
“阿难言：我与大众，同将眼见。
“佛告阿难：汝今答我，如来屈指为光明拳，耀汝心目，汝目可见，以何为心？当我拳耀。
“阿难言：如来现今...
元音老人讲述（《楞严要解》）
|楞严经|七处征心|菩提心|般若|
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答案；事情就是这么简单。
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念金刚经消除业障
问：我常做恶梦，听说读金刚经可以消业障，但是金刚经又很难看得懂，请老师开示。
答：你若求懂，就不能去业障了，关键就在这里。由于你不懂，它确实可以去业障，金刚经极为可贵、殊胜的地方在于即说即破。"若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。"这是一切宗教所没有的。"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"...
耕云先生
|安祥禅|耕云|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20074219314.html
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要对实相念佛有深一层的了解，我建议大家看《金刚经》：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，“见一切诸相非相，即见如来。”
...众生的缘故，他粉身碎骨在所不辞，所以念佛是为了众生。
第三、回向真如实际，也就是念佛人了知佛性、众生和我是空，我所念也是空，但以悲悯故而念佛。他了知这些都是空是幻，而空如幻都是缘起所成，于缘起中...
洪启嵩
念佛|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12523625326.html
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也不会把文字和声音当作法性。《金刚经》也说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
悟入体相之后，就知道只有远离二取障垢才能现前法性。如何才能远离障垢呢？要...一切深广教法。以大乘深广之法为所缘，就能对于一切所知二谛断除增损。什么是以大乘深广法为所缘呢？分别而言：对于二我空的法界如所有义如实所缘，就是以大乘甚深法为所缘；对于十波罗蜜多、地、道、总持、三摩地等...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13015432434.html